所谓龙脉就是中国九游体育山脉，指山为龙兮，象形势之腾伏，山之绵延走向谓之脉，如人体脉络，气血之所由运行，龙脉有分支、大小、长短，龙好像树，有大干、小干、大支、小支，穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦，风水上称为近案和远朝，这两处山岗必须是APP下载“案如贵人几席 可俯而凭也 朝而人臣面君 敬而拱拜也 易野一望无际 有近案则易野之气为之一收”，这种案山和朝山遥对坟墓，背障山峦，增加了中轴线前后的 Jiuyou Sports 呼应，映衬和回视对景的效果。如东陵有很多帝陵都是后有大山以为靠，前有金星山以为照，鞍山也最好是中间高，两旁稍低。

　　龙脉的聚结处，为阴阳风水地依傍之山，从干龙或支龙而来者，常称来龙，或称主山，也称镇山，多位于背部或西部，来龙又以分枝布叶，横向展开阔大，形成屏帐之势为佳，谓之大帐，来龙两翼分障包罗于外以成大局者，谓之罗城，论龙还讲究山峰或峦头形象，有生龙与星峰之说：山岳配天 上应天星 以星辰分类 称为穴星或星体，有五星形势之分，取五行说中金木水火土的圆、直、曲、锐、方者诸象，来评价山峰形象的优劣，至于生龙，除指山峦起伏，顿错有致，生动美观等等外，注重其生气即生态良好，视石为山之骨，视土为山之肉，视水为山之血脉，视草木为山之皮毛，追求山即龙之体质，风水学说赋予龙脉以灵性，象征其命运，筑以观星台，与天地共吐纳，穷究天地于其上，以祈达于天人合一的至善境界，由此可见，风水意向在审美方面，其诸多讲究，是非常有价值的。

　　在风水格局中，砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇，后倚的来龙，或谓主山镇山者，呈隶从关系，由于砂山在白水格局中的群体意义，风水论砂，有很多讲究，称为砂法，风水师凭直觉观测将山比做某种动物，如狮子、象、乌龟、蛇、凤凰等等，并将动物所隐喻的吉凶，与人的吉凶衰旺相联系，由此确定坟墓在自然界中的位置，风水的来龙左右，必须有起伏顿错而下的砂山，一重或两重，形成对穴区的环抱、拱卫、辅弼的形势，称为左辅右弼，也称左右护砂或龙虎砂山，来龙或左右护砂形势呈个字，龙无砂则孤，穴无砂护则寒，风水就是要达到不使风吹，环抱有情。左右护砂的形式、高低、长短、向背也要和谐对称，和穴区距离要适当，过远过低则势散，也必须以天然护砂为基础，否则不可取。

　　风水家以穴为中心，以前山论为朱雀，把后山作为玄武，然后左山为青龙，右山为白虎，因风水大多追求南向为正，因此东西南北与左右前后之分须一致，但是又因有非正向者而习以四兽称之，则不论东西南北，只言前后左右。

　　对阴宅风水来说，就是来龙、来脉、后龙要求山势层叠深远，呀重峦叠嶂、秀丽森然，不宜孤峰独秀，最后后龙背后还要有少祖山，祖山几层，来脉峰峦要高耸、端正尊贵，如屏、如帐、如华盖，后龙山还要形成中间高，两侧低的多座山峰，平面形成月牙式向穴位供抱。这些山峰往往也利用，原来后龙嵩山的天然形势培修完善，风水龙脉的来向和穴位间的方向，也就是阴宅风水的坐向。

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